KONSEP KEPRILAKUAN DARI PSIKOLOGI DAN PSIKOLOGI SOCIAL

KONSEP KEPRILAKUAN DARI PSIKOLOGI DAN PSIKOLOGI SOCIAL

A.  Sikap

Sikap adalah suatu hal yang mengenai seluruh tenisi tindakan, baik yang menguntungkan maupun yang kurang menguntungkan, tujuan manusia, objek, gagasan, atau situasi. Istilah objek dalam sikap digunakan untuk memasukan semua objek yang mengarah pada reaksi seseorang. Penting di catat bahwa definisi sikap adalah suatu tendisi atau kecenderunggan dalam menjawab atau merespons, dan bukan dalam menanggapi diri sendiri. Sikap bukanlah perilaku, tetapi sikap menghadirkan suatu kesiapsiagaan untuk tindakan yang mengarah pada prilaku. Oleh karena itu sikap merupakan wahana dalam membimbing perilaku. 

Ø  Komponen Sikap  

Komponen emosional atau afektif mengacu pada prasaan seseorang yang mengrah pada objek sikap. Hal positif yang di rasakan meliputi kegemaran, rasa hormat atau pengenalan terhadap jiwa orang lain. Perasaan negatif meliputi rasa tidak suka, takut, atau rasa jijik

Ø  Fungsi sikap

Sikap memiliki empat fungsi utama : pemahaman, kebutuhan akan kepuasan, ego yang defensif dan ungkapan nilai. Sikap juga berfungsi sebagai suatu hal yang bermanfaat atau pemuasan kebutuhan.

B.   Beberapa Teori Terkait Dengan Sikap

Ø  Teori perubahan  sikap

Teori perubahan sikap dapat membantu mempredeksikan pendekatan yang paling efektif. Sikap mungkin dapat berubah sebagai hasil pendekatan dan keadaan dan perlu diingat bahwa sikap dapat berubah tanpa dibentuk.

Ø  Teori penguatan dan tanggapan stimulus

Teori penguatan dan tanggapan stimulus dari perubahan sikap berfokus pada bagaiamana orang menaggapi rangsangan tertentu. Tanggapan sepertinya diulangi jika tanggapan tersebut dihargai dan dikuatkan.

Ø  Teori pertimbangan sosial

Teori pertimbanggan sosial ini merupakan suatu hasil dari perubahan mengenai bagaimana orang- orang merasa menjadi suatu objek dan bukannya hasil perubahan dalam mempercayai suatu objek. Teori ini menjelaskan manusia dapat menciptakan perubahan dalam sikap individu jika manusia tersebut mau memahami stuktur yang menyangkut sikap orang lain dalam membuat pendekatan setidaknya untuk dapat mengubah ancaman.

Ø      Konsisten dan teori perslisihan

Teori ini memandang perubahan sikap sebagai hal yang masuk akal dan merupakan proses yang mencerminkan orang- orang yang dibuat untuk menyadari inkonsitensi antara sikap dan perilaku mereka, sehingga merak termotivasi untuk menggoreksi inkonsitensi tersebut dengan mengubah sikap maupun perilakunya kearah yang lebih baik.

Ø     Teori disonasi kognitif

Pada tahun 1950-an, Leon Festinger mengemukakan teori Disonasi Kognitif. Teori ini menjelaskan hubungan antara sikap dan perilaku. Disonasi kognitif mengacu pada setiap inkonsistensi yang di persebsikan oleh seseorang dua atau lebih sikapnya, atau terhadap perilaku dengan sikapnya.

Ø  Teori Persepsi Diri

Teori persepsi diri menganggap orang-orang mengembangkan sikap berdasarkan pada bagaimana mereka mengamati dan menginterpretasikan perilaku mereka sendiri. Dengan kata lain teori ini mengusulkan fakta bahwa sikap tidak menentukan perilaku,tetapi sikap itu di bentuk setelah perilaku terjadi guna menawarkan sikap yang konsisten dengan perilaku.

Ø  Teori Motivasi Dan Aplikasinya

Mengarahkan dan memotivasi orang lain adalah pekerjaan para manajer. Hal ini sangat penting karena arti manajer, sebagaimana sering didefinisikan oleh banyak buku manajemen, adalah menyelesaikan sesuatu melalui orang lain (getting things done through other people).   

Ø  Teori Motivasi Awal

Tahun 1950-an merupakan kurun waktu yang berhasil dalam mengembangkan konsep-konsep motivasi. Tiga teori spesifik dirumuskan selama kurun waktu ini meskipun tiga teori tersebut telah diserang dengan keras dan saat ini validitasnya dipertanyakan.

Ø   Teori Kebutuhan dan kepuasan

Maslow mengmbangkan suatu bentuk teori kelas. Teorinya menjelaskan bahwa setiap individu mempunyai beraneka ragam kebutuhan yang dapat mempengaruhi perilak mereka. Maslow membagi kebutuhan-kebutuhan ini ke dalam beberapa kelompok yang pengaruhnya berbeda-beda.

Ø  Teori X dan Teori Y

Teori ini dikemukakan oleh Dauglas McGregor. Pandanganya mengenai manusia menyimpulkan bahwa manusia memiliki dasar negatif yang diberi tanda sebagai teori X, dan yang lain positif, yang ditandai dengan teori Y.

Ø  Teori Kebutuhan McClelland

Teori ini di gunakan untuk menjawab permasalahan yang berhubungan dengan teori kebutuhan dan kepuasan, yang awalnya di kembangkanoleh McClelland pad awal tahun 1990-an. Juga mempunyai suatu faktor-faktor hierarki yang memotivasi perilaku.

Ø  Teori Dua Feaktor

Pad pertengahan tahun 1990-an, Herzberg mengajukan suatu teori motifasi yang dibagi ke dalam beberapa faktor. Teori berpengruh terhadap kedua jenis perilku. Asumsi terpenting dari teori Herzberg adlah faktor yang mempunyai pengaruh positif dalm motivasi dan menjadi bahan perbandingan yang menyenangakan terhadap seluruh pengaruh negatif.

Ø  Teori Keadilan

Teori keadilan dipublikasikan pertama sekali oleh adam pada tahun 1963-an dalam teori keadialan, kunci ketidakpuasan terhadap pekerjaan yang dilakukan oleh seorang individu adalah jika orang tersebut membandingkanya dengan lingkungn yang lainya.

Ø  Teori ERG

Teori dari Clayton Alderfer ini juga menganggap kebutuhan manusia tersusun dalam suatu hierarki kebutuhan. Maslow mengatakan bahwa orang cinderung meningkat hierarki kebutuhanya sejalan dengan terpuaskannyakebutuhan sebelumnya.

Ø  Teori Harapan

Teori harapan mungkin telah banyak digunakan oleh para peniliti akutansi. Teori ini dikembangkan sejak tahun 1930-an oleh Kurt Levin dan Edwar Toman. Dasar teori ini mempunyai sejarah yang panjang, tetapi menjadi kenal dalam akutansi setelah diperkenalkan oleh Ronen dan Livingstone (1975), kemudian secara komprehensif dan sistematik dirumuskan oleh Victor Vroom.

Ø  Teori Penguatan

Teori ini mengumukakan prilaku merupakan fungsi dari akibat yang berkaitan dengan perilaku tersebut. Teri penguatan memiliki konsep dasar berikut : Pusat perhatian, Kontinjensi penguatan, dan Semakin pendek interfal waktu antra tanggapan.

Ø  Teori Penetapan Tujuan

Teori ini menguraikan hubungan antra tujuan yang ditetapkan dan prestasi kerja konsep dasar teori ini ialah karyawan yang memahami tujuan (apa yang di harapkan organisasi terhadapnya) akan terpengaruh perilaku kerjanya.

Ø   Teori Atribusi

Teori atribusi mempelajari proses bagaimana seseorang menginterpretasikan suatu peristiwa, alasan,atau sebab perilakunya. Teori ini dikembangkan oleh Fritz Heider yang berargumentasi bahwa perilaku seseorang ditentukan oleh kombinasi antar kekuatan internal (internal forces), yaitu faktor-faktor yang berasal dari dalam diri seseorang.

Ø  Peran-peran Penentu Distribusi

Dalam mencoba menentukan apakah penyebab prilaku secara internal atau eksternal,kita mempercaykan pada tiga peran perilaku : Perbedan (distincetiveness), Konsenus (consensus) dan Konsistensi (consistency.)

Ø  Teori Agensi

Riset akutansi keperilakuan yang menggunakan teori agansi mendasarkan pemikiranya atas perbeaan informasi antar atasan dan bawahan, antara kantor pusat dan kantor cabang, atau adanya asimetri informasi yang memengaruhi penggunaan sistem akutansi.

Ø  Pendekatan Dyadic

Pendekatan ini menyatakan ada dua pihak ialah atasan dan bawahan yang berperan dalam proses evaluasi kinerja.

C.  Persepsi

Ø   Ransangan Pisik fersus Kecenderungan Individu

Orang-orang merasakan dunia ini berbeda karena perepsesi bergantung pada ransangn fisik dan kecenderungan individu tersebut. Ransangan fisik adalah input yang berhubungan dengan perasaan seperti penglihan dan sentuhan. Kecenderungn individu meiputi alasan, kebutuhan, sikap, pelejaran dari masa lalu dan harapan.

Ø   Pilihan, Organisasi, dan Penafsiran Ransangan

Manusia hanya mampu merasakan sesuatu yang kecil dan membagi semua ransangan tersebut kearah yang diarahkan olhnya. Dengan demikian manusia bisa measa bimbang atau tidak bimbang dalam memilih presepsinya.

D.   Nilai

Ø  Arti penting nilai

Nilai dinyatakan penting karena nilai meletakkan dasar untuk memahami sikap serta motivasi dan karena nilai mempengaruhi presepsi manusia.

E.   Pembelajaran

Pembelajaran terjadi sebagai hasil dari motivasi, pengalaman dan pengulangan dalm merespon situasi.

Ø  Pembelajaran sosial

Walaupun teori pembelajaran sosial merupakan suatu perpanjangan dari pengondisian operant, dimana teori tersebut mengendalikan perilaku sebagai suatu fungsi dari konsekuensi-konsekuensi.

F.  Kepribadian

Kepribadian mengacu pada bagian karakteristik psikologi dalam diri seseorang yang menentukn dan mencerminkan bagaimana orang tersebut merespon lingkunganya.

G.  Emosi

Emosi merupakan reaksi terhadap satu objek, dan akhirnya tidak bertahan ciri kepribadian. Penilitian telah mengidentifiksi enam komponen emosi secara universal yaitu :

1.    Kemarahan

2.    Ketakutan

3.    Kesedihan

4.    Kebahagiaan

5.    Rasa jijik

6.    kaget

Read more ...

SISTEM KEUANGAN SYARIAH

BAB I

PENDAHULUAN

1. Latar belakang

Sistim keuangan islam dilakukan untuk memenuhi maqashidus syaraiah bagian memilihara harta. Dalam menjalankan sestim keuangan islam, factor yang paling utama adalah adanya akad/kontrak/transaksi  yang sesuai dengan syariah islam. Agar transaksi tersebut sesuai dengan syariah maka akad tersebut harus memenuhi prinsip keuangan syariah, yang berarti tidak mengandung hal-hal yang di larang oleh syariah. Prinsip keuangan syariah sendiri secara rigkas harus mengacu prinsip rela sama rela (antaraddim minkum), tidak ada pihak yang menzalimi dan di zalimi (la tazhlimuna wa la tuzhlamuna), hasil usaha muncul bersama biaya (al kharaj bi al dhaman), dan untung muncul bersama resiko (al ghunmu bi al ghurmi). Dari prinsip ini, berkembanglah berbagai instrument keuangan syariah.

2. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang yang kami paparkan di atas maka dapat dibuatkan rumusan masalah, antara lain sebagai berikut:

1.      Bagaimana sistim keuangan syariah…?

2.      Bagaimana memperoleh harta yang baik ?

BAB II

SISTEM KEUANGAN SYARIAH

1.1              Konsep Memilihara Harta Kekayaan

Memilihara harta, bertujuan agar harta yang di miliki oleh manusia diperoleh dan di gunkan sesuai dengan syariah sehingga harta yang di miliki halal dan sesui dengan keinginan pemilik mutlak dari harta kekayaan tersebut yaitu Allah SWT.

1.2              Anjuran Bekerja Atau Berniaga

Islam menganjurkan manusia untuk bekerja atau berniaga, dan menghindari kegietan meminta-minta dalam mencari hartta kekayaan. Manusia memerlukan harta kekayaan sebagai alat untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari termasuk untuk memenuhi perintah Allah SWT seperti infak, zakat, pergi haji, perang (jihad), dan sebagainya. :

“…apa bila telah ditunaikan salat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung.” (QS 62 : 10)

Harta yang paling baik, menurut Rasulullah SAW, adalah yang di peroleh dari hasil kerja atau perniagaan, sebagaimana di riwayatkan dalam hadis-hadias berikut ini.

“harta yang paling baik adalah harta yang di peroleh lewat tanganya sendiri …”(HR. bazzar At Thabranui)

“sessungguhnya Allah suka kalau Dia melihat hamba-Nya berusaha nebcari barang dengan cara yang halal.” (HR. Thabrani dan Ad-Dailami)

“orang yang meminta –minta padahal dia tidakbegitu mambutuhkan (tidak terdesak ) sama halnya dengan orang yang memunggut bara api.”(HR. Muslim)’

1.3              Konsep Kepemilikan

Harta yang baik harus memenuhi dau kreteria, yaitu diperoleh dengan cara yang sah dan benar (legal and fair ) serta dipergunakan dengan dan untuk hal yang baik-baik di jalan Allah SWT.

Allah SWT adala pemilik mutlak segala sesuatu yang ada di muka dunia ini (QS 57 : 2), sedangkan manusia adlah wakil (khalifah) Allah di muka bumi ini yang di beri kekuasaan untuk mangelolanya.

1.4              Penggunaan Dan Pendistibusiannya Harta

Ketentuan Syariah berkaitan dngan penggunaan harta, antara lain :

1.             Tidak boros dan tidak kikir

Disini kita dapat melihat bahwa allah AWT sebagai sang pencipta mengajarkan kita kepada suatu konsep hidup “pertengahan” yang luar biasa, untuk hidup dalam batas kewajaran, tidak boros berlebihan dan tidak kikir

2.             Memberi infak dan shadaqah

Membelanjakan harta dengan tujuan untuk mencari rida Allah dengan berbuat kebajikan

3.             Membayar zakat sesuai ketentuan

Setiap manusi beriman yang memiliki harta melampaui ukuran tertentu, diwajibkan untuk mengeluarkan sebagian hartanya untuk orang yang tidak mampu, sehingga dapat tercipta keadilan social, rasa kasih sayang dan rasa tolong menolong

4.             Memberi pinjaman tanpa bunga

Memberikan pinjaman kepada sesame muslim yang membutuhkan, dengan tidak menambah jumlah yang harus dikembalikan. Bentuk pinjaman seperti ini, bertujuan untuk mempermudah pihak yang menerima pinjaman, tidak memberatkan sehingga dapat menggunakan modal pinjaman tersebut untuk hal – hal yang produktif dan halal

5.             Meringankan kesulitan orang yang berutang

“Dan jika (orang berutang itu) dalam kesulitan maka berilah tenggang waktu sampai dia memperoleh kelapangan. Dan jika kamu menyedekahkan, itu lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui.” (QS 2 : 280)

1.5              Memperoleh Harta

Memperoleh harta adalah aktivitas ekonomi yang masuk dalam kategori ibadah muamalah (mengatur hubungan manusi adengan manusia). Kaidah fikih dari muamalah adalah semu halal dan boleh dilakukan kecuali yang diharamkan/dilarang dalam Al Quran dan As Sunnah.

1.6              AKAD/KONTRAK/TRANSAKSI

Akad dalam bahasa arab al-aqad, jamknya al- uqud, berarti ikatan atau megikat. Menurut terminology huku islam , akad adalah pertalian antara penyerahan (ijab) dan penerimaan  (qabul) yang dibenarkan oleh syariah , yang menimbulkan akibat hukum terhadap objeknya. (Ghufron Mas’adi, 2002). Menurut Abdul Razak Al –Sanhuri dalam Nadhariyatul ‘aqdi, akad adalah kesepakatn dua belah pihak atau lebih yang menimbulkan kewajiban hukum yaitu konsekuensi hak dan kewajiban yang mengikuti pihak-pihak yang terkait langsung maupun tidak langsung dalam kesepakatan tersebut.

Ø  Jenis Akad

Karim (2003) mengelompokkan akad menjadi dua, yaitu sebagai berikut :

1.      Akad Tabarru’ yaitu segala macam perjanjian yang menyangkut transaksi nirlaba.

2.    Akad Tijarah/ Muawadah adalah segala macam perjanjian yang menyangkut transaksi untuk laba

Ø  Rukun dan Syarat Akad

Rukun dan syarat sahnya suatu akad ada tiga, yaitu :

1.    Pelaku yaitu para pihak yang melakukan akad

2.    Objek akad m erupakan sebuah konsekuensi yang harus ada dengan dilakukannya suatu transaksi tertentu

3.    Ijab Kabul merupakan kesepakatan dari para pelakudan menunjukkan mereka saling rida

1.7              Aktivitas Bisnis terkait barang dan Jasa yang diharamkan Allah

Aktivitas investasi dan perdagangan atau semua transaksi yang melibatkan barang dan jasa yang diharamkan Allah seperti babi, khamar atau minuman yang memabukkan, narkoba, dan sebagainya.

Walaupun ada kesepakatan dan rela sama rela antara pelaku transaksi, namun jika atas objek transaksi tidak dapat diambil manfaat darinya karena dilarang oleh Allah maka akad tersebut dikatakan tidak sah.

Ø  Riba

Riba berasal dari bahasa arab yang berarti tambahan (AL Ziyadah), berkembang (An Nuwuw), meningkat (Al Irtifa) dan membesar (Al-uluw). Imam sarakhzi mendefinisikan riba sebagai tambahan yang disyratkan dalam transaksi bisnis tanpa adnya padanan (‘iwad) yang dibenarkan syariah atas penambahan tersebut. Setiap penambahan yang diambil tanpa adanya suatu penyeimbang atau pengganti yang dibenarkan syariah adalah riba.

Ø  Jenis Riba  

1.    Riba Nasiah adalah riba yang muncul karena utang piutang, riba nasiah dapat terjadi dalam  segala jenis transaksi kredit atau utang piutang di mana suatu pihak harus membayar lebih besar dari pokok pinjamannya.

2.    Riba Fadhl adalah riba yang muncul karena transaksi pertukaran atau barter. Riba fadhl dapat terjadi apabila ada kelebihan / penambahan pada salah satu dari barang ribawi/barang sejenis yang dipertukarkan dilakukandari tangan ketangan (tunai) atau kredit.

Ø  Pengaruh Riba pada Kehidupan Manusia

Imam Razi mencoba menjelaskan alas an mengapa bunga dalam islam dilarang, antara lain (Qardhawi, 2001) :

1.    Riba merupakan transaksi yang tidak adil dan mengakibatkan peminjam jatuh miskin Karena dieksploitasi, karena riba mengambil harta orang lain tanpa imbalan

2.    Riba akan menghalangi orang untuk melakukan usaha karena pemilik dapat hartanya dengan transasksi riba baik secara tunai mauppun berjangka

3.    Riba akan mnyebabkan terputusnya hubungan baik antar masyarakat dalam bidang pinjam meminjam

4.    Pada umumnya orang yang memberikan pinjaman adalah orang kaya, sedang yang meminjam adalah orang miskin.

Ø  Penipuan

Penipuan terjadi apabila salah satu pihak tidak mngetahui informasi yang diketahui pihak lain dan dapat terjadi dalam empat hal, yakni dalam kuantitas, kualitas, harga, dan waktu penyerahan.

Ø  Perjudian

Berjudi atau Maisir dalam bahasa arab arti hafiahnya adalah memperoleh sesuatu atau mendapat keuntungan dengan sangat mudah tanpa kerja keras. Transaksi perjudian adalah transaksi yang melibatkan dua pihak atau lebih, di mana mereka menyerahkan uang/harta kekayaan lainnya, kemudian mengadakan permainan tertentu, baik dengan kartu, kuis, adu ketangkasan, kuis sms, tebak skorbola, atau media lainnya.

Ø  Transaksi yang mengandung ketidak pastian / Gharar

Gharar terjadi ketika terdapat incomplete information, sehingga ada ketidakpastian antara dua belah pihak yang bertransaksi. Ketidak jelasan ini dapat menimbulakan pertikaian antara pihak dan ada pihak yang dirugikan

Ø  Penimbunan Barang/Ikhtiar

Penimbunan adalah membeli sesuatu yang dibutuhkan masyarakat, kemudian menyimpanya, sehingga barang tersebut berkurang di pasaran dan mengakibatkan peningkatan harga. Penimbunan seperti ini dilarang karena dapat merugikan orang lain dengan kelangkannya/ sulit dapat dan harganya yang itnggi.

Ø  Monopoli

Alasan larangan monopli sama dengan larangan penimbunan barang, (ikhtikar), walaupun seorang monopolis tidak selalu melakukan penimbunan. Monopoli biasanya dilakukan dengan membuat entry barrier, untuk menghambat produsen atau penjual masuk kepasar agar ia menjadi pemain tunggal di pasar dan dapat menghasilkan keuntungan yang tinggi

Ø  Rekayasa permintaan (Bai’an Najsy)

An-Najsy termasuk alam kategori penipuan (tadlis)karena merekayasa permintaan, di mana satu pihak berpura-pura mengajukan penawaran dengan harga yang tinggi, agar calon pembeli tertarik dan membeli barang tersebut dengan harga yang tinggi.

Ø  Suap

Suap dilarang karena suap dapat merusak system yang ada di dalam masyarakat, sehingga menimbulkan ketidakadilan social dan persamaan perlakuan. Pihak yang membayar suap pasti akan diuntungkan dibandingkan yang tidak membayar.

Ø  Penjual Bersyarat / Ta’alluq

Ta’alluq terjadi apabila ada dua akad saling dikaitkan di mana berlakunya akad pertama tergantung pada akad kesua : sehingga dapat mengakibatkan tidak terpenuhinya rukun (sesuatu yang harus ada dalam akad) yaitu objek akad

Ø  Jual beli dengan cara Talaqqi Al – Ruqban

Jual beli dengan cara mencegat atau menjumpai pihak penghasil atau pembawa barang perniagaan dan membelinya, di mana pihak penjual tidak mengetahui harga pasar atas barang daganganyang dibawanya sementara pihak pembeli mengharapkan keuntungan yang berlipat dengan memanfaatkan ketidak tahuan mereka.

1.8              PRINSIP SISTEM KEUANGAN SYARIAH

Berikut ini adalah prinsip system keuangan islam sebagaimana diatur melalui Al Quran dan As Sunnah.

1.    Pelarangan Riba

2.    Pembagian risiko

3.    Tidak menganggap uang sebagai modal potensial

4.    Larangan melakukan kegiatan spekulatif

5.    Kesucian kontrak

6.    Aktivitas usaha harus sesuai syariah

1.9              INSTRUMEN KEUANGAN SYARIAH

Instrumen keuangan syariah dapat dikelompokkan sebagi berikut.

1.    Akad investasi yang merupakan jenis akad tijarah dengan bentuk uncertainty contract. Kelompok akad ini adalah sebagai berikut.

a.       Mudharabah , yaitu bentuk kerjasama antara dua pihak atau lebih, dimana pemilik modal mempercayakan sejumlah modal kepada pengelola untuk melakukan kegiatan usaha dengan nisbah bagi hasil atas keuuntungan yang diperoleh menurut kesepakatan di muka

b.      Musyarakah adalah akad kerja sama yang terjadi antara para pemilik modal untuk menggabungkanmodal dan melakukan usaha secara bersama dalam suatu kemitraan, dengan nisbah bagi hasil sesuai dengan kesepakatan, sedangkan kerugian ditanggunf secara proporsional sesuai dengan kontribusi modal

c.       Sukuk adlah surat utang yang sesuai dengan prinsip syariah

d.      Saham syariah produknya harus sesuai syariah

2.    Akad jual beli/sewa menyewa yang merupan jenis akad tijarah dengan bnetuk certainty contract . Kelompok akad ini adalah sebagai berikut

a.       Murahabah adalah transaksi penjualan barang dengan menyatakan biaya perolehan dan keuntungan yang disepakati antara penjual dan pembeli

b.      Salam adalah transaksi jual beli di mana barang yang diperjualbelikan belum ada

c.       Istishna memiliki system yang mirip dengan salam, namu dalam istishna pembayaran dapat dilakukan di muka, cicilan dalam beberapa kali atau ditangguhkandalam jangka waktu tertentu

d.      Ijarah adalah akad sewa menyewa antara pemilik objek sewa dan penyewa untuk mendapatkan manfaat atas objek sewa yang disewakan

3.    Akad lainnya   

a.       Sharf adalah perjanjian jual beli suatu valuta dengan valuta lainnya

b.      Wadiah adalah akad penitipan dari pihak yang mempunyai uang/ barang kepada pihak yang menerima titipan dengan catatan kapan pun titipan diambil pihak penerima titipan wajib menyerahkan kembali uang/ barang titipan tersebut.

c.       Qardhul Hasan adalah pinjamn yang tidak mempersyaratkan adanya imbalan

d.       Al-Wakalah adalah jasa pemberian kuasa dari satu pihak ke pihak lain

e.       Kafalah adalah perjanjian pemberian jaminan atau penaggungan atas pembayaran utang satu pihak pada pihak lain

f.       Hiwalah adalah pengalihan utang atau piutang dari pihka pertama kepada pihak lain atas dasar saling mempercayai

DAFTAR PUSTAKA

Al-Qur’anul Karim dan terjemahannya

Sri Nurhayati dan Wasilah, Akuntansi Syariah di Indonesia,Salemba Empat,Jakarta 2008

www. Google.com

Read more ...